Close
  • صفحه نخست
  • درباره ما
    • درباره امیدان حضور جوان
    • هیئت علمی
    • دکتر مهدیه اسدی مقدم
    • همکاران اجرایی موسسه امیدان حضور جوان
    • معرفی خیریه بنیان غدیر
    • سوالات متداول
    • قوانین و مقررات
  • راهکارها
    • راهکارهای روانشناسی
      • مشاوره روانشناسی
      • مشاوره روانشناسی بالینی
      • مشاوره ازدواج
      • مشاوره روانشناسی خانواده
      • مشاوره روانشناسی کودک
      • مشاوره روانشناسی فردی و اجتماعی
      • مشاوره روانشناسی آنلاین
      • مشاوره روانشناسی کودک و نوجوان
      • مشاوره روانشناسی نوجوان
      • روانشناسی
    • راهکارهای علمی
      • مشاوره مقالات ISI
    • راهکارهای دانشجویی
      • مشاوره پایان نامه دانشجویی
      • مشاوره پروژه های دانشجویی
      • هدایت تحصیلی
    • راهکارهای پژوهشی
      • مشاوره پروژه های پژوهشی
    • راهکارهای سلامت
      • سلامت اقتصادی
      • سلامت جسم
      • سلامت روح
      • سلامت معنوی
      • سبک زندگی
  • دانشنامه
  • گالری
  • تماس با ما
    • فرصت های شغلی
    • همکاری با ما
    • فرم درخواست مشاوره
  • 02126711303
  • info@omidan.institute
  • شنبه تا چهارشنبه از ۸ صبح الی ۱۷ عصر
رزرو وقت مشاوره
  • صفحه نخست
  • درباره ما
    • درباره امیدان حضور جوان
    • هیئت علمی
    • دکتر مهدیه اسدی مقدم
    • همکاران اجرایی موسسه امیدان حضور جوان
    • معرفی خیریه بنیان غدیر
    • سوالات متداول
    • قوانین و مقررات
  • راهکارها
    • راهکارهای روانشناسی
      • مشاوره روانشناسی
      • مشاوره روانشناسی بالینی
      • مشاوره ازدواج
      • مشاوره روانشناسی خانواده
      • مشاوره روانشناسی کودک
      • مشاوره روانشناسی فردی و اجتماعی
      • مشاوره روانشناسی آنلاین
      • مشاوره روانشناسی کودک و نوجوان
      • مشاوره روانشناسی نوجوان
      • روانشناسی
    • راهکارهای علمی
      • مشاوره مقالات ISI
    • راهکارهای دانشجویی
      • مشاوره پایان نامه دانشجویی
      • مشاوره پروژه های دانشجویی
      • هدایت تحصیلی
    • راهکارهای پژوهشی
      • مشاوره پروژه های پژوهشی
    • راهکارهای سلامت
      • سلامت اقتصادی
      • سلامت جسم
      • سلامت روح
      • سلامت معنوی
      • سبک زندگی
  • دانشنامه
  • گالری
  • تماس با ما
    • فرصت های شغلی
    • همکاری با ما
    • فرم درخواست مشاوره
Twitter
Linkedin
Instagram

Twitter
Linkedin
Instagram
انسان شناسی  ·  روانشناسی  ·  مقالات

انواع سوال درباره ماهیت انسان

By omidanhozoor  Published On دسامبر 17, 2017

یکی از جنبه‌های بسیار مهم و با اهمیت نظریات شخصیت (Personality Theoris) تصور یا برداشتی از ماهیت انسان است که به وسیله هر نظریه پرداز مطرح می‌شود. هر نظریه پرداز برداشتی از ماهیت انسان دارد که به تعدادی از سوال های بنیادی مربوط به سرشت انسان مربوط می‌شود. (این سوال ها همیشه وجود داشته و خواهند داشت). دیگران (شعرا ، فلاسفه ، هنرمندان و …) همواره به بیانی دیگر به این سوال ها پاسخ می‌دهند و در کنار آن نظریه پردازان شخصیت نیز به این مباحث جدل برانگیز پرداخته‌اند.

این سوال های بنیادی را می‌توان حول شش موضوعی بنیادی « اراده آزاد یا جبرگرایی ، وراثت محیط ، گذشته یا حال ، بی همتایی یا جهان شمولی ، تعادل جویی یا رشد و خوش بینی یا بدبینی » جمع کرد. این موضوعات چارچوب هایی هستند که به کمک آنها نظریه پردازان خودشان و دیگران را ادراک (Perception) می‌کنند و بر اساس آنها نظریه‌های خود را بنا می‌نهند.

اراده آزاد یا جبرگرایی

اولین موضوع اساسی که به برداشتی از ماهیت انسان مربوط می‌شود، اختلاف نظر پایدار بین اراده (اختیار) یا جبرگرایی (Free Will or Determinism) است.

  • آیا ما آگاهانه کنترل اعمال خود را در دست داریم؟
  • آیا ما در انتخاب ، آزاد و مسئول سرنوشت خود هستیم، یا قربانیان تجربه‌های گذشته ، عوامل زیست شناختی ، نیروهای ناهوشیار (آن گونه که فروید می‌گوید) محسوب می‌شویم؟
  • نظریه پردازان شخصیت در این موضوع از یک نقطه افراطی تا نقطه نظرهای میانه‌روتر در نوسان هستند و استدلال می‌کنند که رفتار تا اندازه‌ای تحت تاثیر رویدادهای خارج از اختیار ما است و در عین حال می‌توان به طور خودانگیخته آن را انتخاب و هدایت کرد.
    وراثت یا محیط
    کدام یک از این دو عامل تاثیر بیشتری بر رفتار دارند؟ صفت های ارثی (طبیعت) یا ویژگی‌های محیطی (پرورش).
  • آیا شخصیت ما صرفا به وسیله توانایی‌ها ، خلق و خوهایی که به ارث می‌بریم، تعیین می‌شود یا اینکه قویا تحت تاثیر محیطی که در آن زندگی می‌کنیم، قرار دارد؟
  • این اختلاف نظر به موضوع هوش (Intelligence) نیز کشیده است:
  • آیا هوش بیشتر تحت تاثیر خرانه ژنتیکی است و یا تحت تاثیر میزان و کیفیت تحریکی که در موقعیتهای مدرسه و منزل فراهم شود، قرار دارد؟

گذشته یا حال

هر گاه همانند بعضی از نظریه پردازان (نظیر روانکاوان) فرض کنیم رویدادهایی که در دوران خردسالی و کودکی رخ می‌دهند، در شکل گیری شخصیت نقش به سزایی دارند و در نتیجه معتقد شویم که رشد بعدی افراد تاثیر چندانی بر شخصیتشان ندارد، آن موقع با یک نظریه گذشته‌نگر همدل شده‌ایم. دیدگاه های مخالف نیز وجود دارند که می‌گویند شخصیت مستقل از گذشته است. این بدان معنی است که شخصیت می‌تواند تحت تاثیر رویدادها و تجربه‌های زمان حال شخص و حتی آرزوها و اهداف آینده قرار داشته باشد.

بی‌همتایی یا جهان‌شمولی

آیا ماهیت انسان بی همتا است یا جهان شمول (Uniqueness or Universality) است؟ شخصیت یک فرد را می‌توان چنان بی همتا در نظر گرفت که هر عمل یا سخن وی ، همتا یا معادلی در دیگران نداشته باشد. بدین ترتیب ، مقایسه یک فرد با افراد دیگر بی معنی خواهد بود و نظریه‌های شخصیت که مدعی تعیین شخصیت و رفتار اکثر انسان ها هستند، بی اعتبار خواهند بود. در مقابل دیدگاه هایی وجود دارند که بی همتایی را می‌پذیرند، ولی آن را در الگوهای کلی رفتاری تفسیر می‌کنند که در یک فرهنگ معین کم و بیش جهان شمول است.

تعادل‌جویی یا رشد

  • چه چیزی هدف غایی و ضروری انسان محسوب می‌شود؟
  • آیا هر یک از افراد به طور ساده تا زمانی که تعادل درونی (تعادل جویی) فراهم نشود، در پی رفتار کردن هستیم؟
  • آیا افراد تنها به منظور کسب لذت و اجتناب از درد و صرفا در پی ارضای نیاز جسمانی هستند؟ و یا انسان نیازها و انگیزه‌های بالاتری دارد؟
  • آیا انسان ها می‌خواهند رشد کنند و به خود شکوفایی (Self Actualization) برسند؟

بعضی از نظریه پردازان شخصیت بر این عقیده تاکید دارند که انسان ها از حیواناتی که صرفا در جستجوی کاهش تنش و کسب لذت هستند، برترند. آنها انسان ها را موجودی می‌دانند که عمدتا به وسیله نیاز به رشد و تحقق استعدادهای بالقوه و ابراز خویشتن ، برانگیخته می‌شوند.

خوش‌بینی یا بدبینی

  • آیا انسان ها اساسا خوب هستند یا بد؟
    مهربان هستند یا بی رحم؟
    دلسوز هستند یا سنگدل؟

این سوالات ، پرسش های اخلاقی و ارزشی هستند که در دنیای عینی گرای علم جایی ندارند. با این وجود به طور آشکار چنین سوالی به چند تن از نظریه پردازان مربوط می‌شود. بعضی از نظریه پردازان به طور آشکار نقطه نظرهای خوش‌بینانه‌ای نسبت به انسان دارند. (نظیر انسان گرایان) آنها انسانها را افرادی بشردوست ، نوع دوست و از لحاظ اجتماعی آگاه می‌دانند. در مقابل نظریه پردازانی نظیر فروید با بدبینی به انسان نگاه می‌کنند.


انسان شناسیروانشناسیشخصیتماهیت انساننظریات شخصیت

Related Articles


روانشناسی  ·  علمی  ·  مقالات
نظریه‌های شخصیت
روانشناسی  ·  مقالات
۴ راه غلبه بر خجالت
روانشناسی  ·  علمی  ·  مقالات
روانشناسی شخصیت

Leave A Reply لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

*

*

برنامه های هفتگی یوگا و سلامتی
Previous Article
نظریه‌های شخصیت
Next Article

تماس با ما

آدرس : تهران،روبروی پارک نیاوران،مجتمع اداری تجاری اطلس مال، طبقه A4 ، واحد 14

تلفن : 02126711303

02126711305

02126711307

پشتیبانی فنی : 09129582007

درباره ما

موسسه امیدان حضور جوان نهادی است مستقل که در زمینه ی انجام فعالیت های پژوهشی و مطالعاتی با هدف توسعه و تعالی ایران عزیزمان در سال 1395 به ثبت رسمی رسیده است. عموم فعالیت های امیدان حضور جوان در حوزه های علمی فرهنگی تحقیقاتی و نیکوکاری جامعه می باشد. ما به جوانان این مرز و بوم ارزش بسیار قائلیم و اعتقاد داریم با نیروی جوان و دانش روز در کنار بهره مندی از تجربه ی بزرگان، می توانیم ایران را بسازیم.

جدیدترین مقالات

.
  • خطر در کمین سلامت اجتماعی
  • تماشگر آسیب های اجتماعی نباشیم
  • همایش ملی چیست و چه کمکی می تواند به کسب و کاربکند؟
  • با نیایش صبحگاهی روز خود را با انرژی شروع کنید
  • با شناخت جوهر وجود دوباره متولد شویم
  • روز بهترینها،بلند شو
  • شیوه‌های فرزندپروری از نگاه روانشناسی خانواده

یادگاری امیدان




Twitter
Linkedin
Instagram
Copyright 2020 | کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به موسسه امیدان حضور جوان می باشد