روانشناسی شخصیت یونگ: کهن‌الگو چیست؟

از امروز بخش هایی در مقالات را به شخصیت شناسی یونگی اختصاص می دهیم که مبتنی بر کهن الگوها می باشد. یونگ معتقد بود که در ناخودآگاه جمعی هر کدام از ما ، این کهن الگوها وجود دارند ، اما برخی در هرکدام از ما پر رنگ تر هستند و برخی کمتر ، که در نتیجه باعث می شوند شخصیت ما به شکل خاصی شکل بگیرد. در ادامه با توجه به مشاوره روانشناسی یونگی ، سعی می کنیم مطالب کوتاه و مفیدی را در این باره به عزیزان خواننده ارائه کنیم .

کهن‌الگو چیست؟

مفهوم کهن الگو ابتدا توسط یونگ وارد روانشناسی شد. کهن الگوها ، الگوی رفتارهای غریزی انسانند که برای درک پدیده ها و پاسخ دهی به آنها ، در انسان وجود دارند و ازلی ، اما ناآشکارند. این الگوها در ناخودآگاه جمعی که بخشی از ناخودآگاه انسان است ، قرار دارند و غیرشخصی و جهان شمول اند.

فعال‌سازی کهن‌الگوها

گرچه رب النوع ها بالقوه در همه مردان وجود دارند ، فقط برخی از این الگوها در مردان پر انرژی یا رشد یافته ، فعال ؛ و مابقی خاموشند. یونگ برای توضیح تفاوت بین الگوهای کهن الگویی همه گیر و کهن الگوهای فعال در درون ما ، از تمثیل تشکیل کریستال استفاده می کند. کهن الگو همچون الگوی نامشخودی است که ساختار کریستال را مشخصی می کند. هنگامی که کریستال شکل می گیرد ، الگو مشخص تبدیل به یک کهن الگو فعال می شود.

کهن الگو ها طرح واره های بنیادی انسانی اند. بعضی از خصوصیات کهن الگوها ، مثلا خصوصیات انسانی ، چون استعداد موسیقی ، وقت شناسی ، قدرت روحی ، تناسب اندام یا هوش در برخی از انسان ها ، از دیگران قوی ترند. همه انسان ها از نظر استعداد موسیقی توانایی هایی دارند اما کسانی چون موزارت از همان کودکی استعدادی اعجاب انگیز دارند و برخی بسیار کم استعداد ، بنابراین با توجه به الگوهای کهن الگویی ، قضیه فرق می کند.

ظاهرا بعضی از مردان به یکباره تجسم کهن الگوی خاصی می شوند و از آن پس تا آخر عمر ، در آن کهن الگو زندگی می کنند. یا در فردی دیگر ، کهن الگویی جدید عرض اندام می کند و فرد در سنین میانسالی به یکباره دچار عشق پر شور می شود و دیونیزوس را باز می شناسد.

استعداد درونی و انتظارات خانواده

در نوزادی، کودکی و در نهایت نوجوانی و جوانی و سپس به عنوان یک مرد ، رفتارها و نگرش هایی که ابتدا با استعدادی درونی و ذاتی و در قالب شیوه های کهن الگویی شکل می گیرند ، توسط دیگران قضاوت می شوند و با واکنش های آنان مورد تایید یا تکذیب قرار می گیرند و باعث اضطراب ، غرور یا شرمندگی فرد می شوند ، در نتیجه چنین ویژگی هایی در پسران تایید یا سرکوب می شوند.

اگر پسری برای سازگاری با انتظارات دیگران از خود ، قدم بردارد ، ناچار خواهد شد بهای آن را با قربانی کردن حقیقی ترین بخش طبیعت خود بپردازد. شاید او بتواند در زندگی به موفقیت هایی دست پیدا کند ، اما خودش آنها را بی معنا می داند. او اغلب شکست می خورد و پس از ناکامی ، آنچه را که به راستی برای خود مناسب می داند ، انجام می دهد ، اما اگر او را همان گونه که هست بپذیرند و خود او هم به این نتیجه برسد که باید مهارت های اجتماعی و رقابتی مورد نیاز را بیاموزد ، آنگاه سازگاری او با دنیا به بهای از دست دادن عزت نفس او تمام نخواهد شد ، بلکه خواهد توانست به تمامیت خود دست پیدا کند.

آدم‌ها و حوادث در فعال شدن رب‌النوع‌ها موثرند

واکنشی که کهن الگویی ، یا «وجه مشخصه» رب النوعی خاص است ، ممکن است توسط فرد یا حادثه دیگری قعال و یا به قول یونگ متجلی شود. شرایط تاریخی قادرند موقعیت را برای فعال شدن رب النوع خاصی در همه مردان فراهم سازند. مردانی که داوطلبانه یا غیر داوطلبانه در جنگ ویتنام شرکت داشتند ، با آرس  که خدای جنگ بود ، همذات شدند. در هر دوحالت ، شرایط جنگی ، آرس را فعال می کرد.

رب و النوع ها و مراحل زندگی

یک مرد در طول زندگی خود مراحل مختلفی را سپری می کند. هر مرحله رب النوع یا کهن الگوهای تاثیر گذار خود را دارد. مثلا ممکن است تا سی سالگی ترکیبی از هرمس ، رب النوع رهرو با کفش های بالدار و دیونیزوس شوریده حال بر او حکم برانند. در سه دهه بعدی ممکن است کهن الگوهای دیگری بر سر کار آیند.